泗洪到金镇公交车时间表,泗洪到金镇公交车时间表118路车

摘要： 在泗洪的古徐城标明徐福成为日本第一代天皇，能经的起考证吗？在泗洪的古徐城标明徐福成为日本第一代天皇，能经的起考证吗？明亮耀眼，金陵少年，前来作答。徐福非日本第一代天皇，只是因为其贡...

1. 在泗洪的古徐城标明徐福成为日本第一代天皇，能经的起考证吗？

在泗洪的古徐城标明徐福成为日本第一代天皇，能经的起考证吗？

明亮耀眼，金陵少年，前来作答。

徐福非日本第一代***，只是因为其贡献，被尊为***。

01.寻仙问药。

言“福”之名，其第一能，人多则闻之为日本一代皇，可徐福之真身为名士，其家在山东，。亦有一说，徐福之田亦是在江，今此两处皆建了徐公祠。

福尝书秦，言海中有三神山，有仙人居，始皇甚欲求不死之药，乃遣徐福将童男女数千人，携已将年之食，农具等入海求，盖闻，徐福竟至于日本，并无复归。亦即以徐福东渡日本，此一事，为历史上中日文化之一段佳话流交。

02.外交始祖。

徐福并未得不死药，其畏秦始皇帝怒之，遂停今日本之富士山外，无复归国。徐福所带昔物教人用，并令随从将姓为之改。今日本后人亦有称为神武***将福，并尊为日本第一皇。

03.影响中日。

是故，日本人谓福甚是尊，亦有许多笑话。

在日本侵略中国中，群日本兵闯入了江苏金镇之一个村，欲肆杀掠一把也，忽见了徐福之像，此可以惧矣，急求人而问，乃知此老祖宗之故居“徐福村””，其即跪拜，生恐其扰了老祖宗之地，而所得报。日本人磕完头后，敛衽而退，此老祖宗之地者，借其十胆，彼亦不敢撒野，自是不复以肆。

此日本兵退，必归与其酋曰，得徐福村，是故，兵罢后，当时之日本首相羽田孜，又专以此村拜福。

羽田孜直以福后人自称，且以为傲，又数来会有福之祀。于2007岁，中国办了“中--赣榆第七届徐福节”，于是日上，羽田孜亦亲来会之，且谢曰吾甚愿预此事，以后但是有福之也，彼亦必与之。

04.金陵少年评曰:

其实不止数人，今多日本人皆称是福之后，亦有有日本人组团来认者。无论何曰，是毕竟是中国与日本之文通，而徐福，于中日外交上，算是开了一好头，是一段美之佳话。

我是日本历史的，这个问题我回答。

这个问题的答案很确定，徐福作为日本第一代***，肯定经不起考证。

日本第一代***是否存在，本身就是值得怀疑的

日本历史记载的第一代***神武***，时代与徐福不是同期的，但毕竟相差不太远，很多国人附会，认为徐福是第一代***。

但是本来第一代***的历史，就很可能是日本人吹牛虚构的。

据考古考证，日本真正建立起较为统一的地方***，是几百年后的事情了。所以就算徐福去了日本，也肯定不是第一代***，因为这个所谓的第一代***，本来就是日本人吹牛吹出来的。

在日本历史上，第一代***差不多是所谓“神代”的时候，其实就是神话时代，神武***的故事，现在日本学者认为，可能就是后代日本人，把早期的日本统一统治者的事迹，附会后向前推六七百年甚至更久，得到了所谓历史。

这显然不是徐福那个年代的事情。

日本在徐福东渡之后，长期都没有统一

在徐福的时代，日本并没有建立起强有力的统一***，当时日本多数还是各种小“国”的部落制***。

日本史学家古田武彦认为，其实所谓的倭国，在唐朝中期之前，一直就是一个在日本***的小***，这和长期以来认为倭国在日本中部的大和地区的说法不同。

但无论是哪种说法，一直到唐代中期，日本才有了部分统一的集权国家的形象。之前向中国纳贡的倭国国王，现在考古学界认为，很有可能只是林立的小***。

那么他们的统治者究竟是什么人呢？有没有可能与徐福有关系。

答案是，有！

为什么有日本人认为自己是徐福的后代

很多人以为，去日本开疆辟土的中国人，就是徐福的童男童女。

其实不然，长达近千年的时间里，中国人一直在移居日本，尤其是在中原兵荒马乱之时。

有些人是通过朝鲜半岛过去的，有的人直接从吴越那一带坐船过去。

这些人在日本被称为“渡来人”，因为他们文化水平比较高，在日本很多人都成了贵族。

“渡来人”有的是中国人，有的是朝鲜人，但多数都是在大陆混不下去了，才去了日本，多数都不是什么名门望族。

但东亚民族有个习惯，就是附会有名的人当自己祖先，比起说自己祖先是默默无名的逃难的穷人，谁都希望自己祖先是名人。

那么最有名的去日本的中国人，就是徐福了，因此很多中国移民的后代，都自称是徐福后代。

反正徐福离他们移民，距离一千年，他们移民到日本的时间，距离现代又一千多年，谁也没法考证清楚。

但要说有日本人是徐福后代，因此徐福就是***，就完全说不通了。

但会不会***是“渡来人”的后代，是他们征服了日本原住民？

只能说有可能，没有证据证实，也很难有证据否定。

据传，徐福又名徐市，秦朝时琅琊郡（今江苏境内）人，曾是鬼谷子***，通晓医术，天文，航海等知识，又乐于助人，在家乡颇有名望。他还擅长炼丹，是有名的术士。秦始皇为求长生不老灵药，征集天下术士，后选中徐福，令他出海求药。传说徐福是日本第一代***，此说是否经得起考证，在此提供多条证据，供大家参考和讨论。

有关徐福为日本第一代***的说法

最先提出这个说法的是清朝学者黄遵宪，到1950年，卫挺生在《徐福日本建国考》提出了九大证据:

一、日本古代的遗物相符合，日本皇室传国的三大神物:天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜，都是秦朝时的仿制品。

二、日本神教立教相符，日本自称神国，有800万神仙。日本人崇神重祭，与徐福的方士之术相符合。

三、日本古代军旅的情况相符合，据《日本书》记载:日本神武***东征的船队，男女各半，而这正好与东渡日本徐福带领的3000童男童女情况相符，再说，徐福东渡日本之前，日本还是处于石器时代，还不能建造如此大的船队。

四、日本考古发现，他们的铜铁器的发现和粮食***的发现正好跟我国秦汉文化相当，而徐福未到日本之前，日本还处于绳纹式文化。

五、日本流传的神话传说相符合，秦汉时期祭拜的社稷五行七神，日本有其的中六个。齐国祭拜的八神主，日本有其中的七个。琅琊地区的四时之神，日本全部有，而徐福就是琅琊人士。

六、政治制度相符合，大夫，将军等等这些用语，都跟周秦时期的用语一样，***建国沿用了秦朝时期的制度。

七、父名相符合，据说神武***父亲的名字是彦波潋武，而日本语言里，彦是酋长之意，武是他的名字，而徐福的父亲叫徐猛，“猛”在日语里和“武”读音一样。

八、建国年代相符合，据《神武本纪》记载，神武相当于公元前203年，而徐福最后一次出海是公元前210年，七年后建国正是那时候。

九、遗迹相符合，神武***东征的路线上，有许多徐福东渡的遗迹遗址。所以学者猜测，当时徐福东渡后，因为懂得先进技术，很快有了威望，最后建国并自称神武***。

更可疑的是，在河北与山东的交界处有一座千童祠，日本人每年都要来此祭祖。那么徐福到底是不是日本第一代***，也许永远是一个迷，也或许随着科技的发展，终有一日被科学工作者考证清楚。

历史时刻录，每日一历史，分享历史时刻，品味历史时光，感谢您的观看，欢迎您的评论，动动手指点个赞呦！